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康.堯小兒推拿醫(yī)病八種
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作者:
qaz8499169
時間:
2013-11-18 15:08
標題:
康.堯小兒推拿醫(yī)病八種
康.堯小兒推拿醫(yī)病八種
康.堯小兒推拿法既然是在中醫(yī)基礎理論指導下的一種療法,就離不開整體觀念,辨證論治,小兒有其獨特的生理和病理的特點,因此貫徹,整體觀念,辨證論治原則就必須結合小兒的生理、病理的特點進行,否則就談不上什么整體論。
生理方面,小兒“臟腑嬌嫩”“形氣未充”“五臟六腑成而為全,全而未壯”屬“稚陰稚陽”“純陽之體”,也就是現(xiàn)代西醫(yī)所說的各組織器官尚未發(fā)育成熟,正在蓬勃發(fā)育階段。
病理方面,當小兒患病時易迅速變化,可向好的一方面發(fā)展,也可向不利的一方發(fā)展,即中醫(yī)所描述的“易寒易熱”,“易虛易實”。
在治療方面,有的觀點認為小兒初病治宜驅邪,不可妄補,補則戀邪;有的觀點認為小兒患病宜除邪扶正,使邪去而不傷正。依據(jù)小兒的生理、病理的特點本療法不分病的新舊,皆以扶正祛邪為總的治療法則,即以保護小兒的正氣為本,驅逐病為輔。
日常生活中,有的小孩幾乎不得病,即中醫(yī)所說的“正氣內存,邪不可干”,有的小孩經(jīng)常患病,即中醫(yī)所說的“邪之所奏,其氣必虛”。什么是正氣?正氣就是生命之氣,是生命的根本動力,“有胃氣則生,無胃氣則死”就是指正氣而言,由于小兒“臟腑嬌嫩”“形氣未充”,這樣保護正氣就成為治療小兒病癥的焦點。
腎藏精,為先天資生之本,是人生理活動的原始動力,脾為后天之本,主運化水谷精微,是人體生理營養(yǎng)的源泉。精,有先天之精和后天之精的區(qū)分,先天之精稟受于父母,后天之精來源于脾運化水谷精微的不斷補充。在腎脾的相互作用下以供應人體的生理需要,腎脾既壯,人之正氣也旺,則“邪不可干”。小兒的病理“易虛易實”,“虛”即正氣虛,為此,康.堯使小兒推拿法的組方原則皆考慮到扶助小兒的正氣,而扶助小兒的正氣就應從脾腎入手。所以,康.堯小兒推拿法的推拿處方中,總有補脾、補腎的穴位,其中,補脾、補腎的推拿次數(shù)或最多居君位,或次之居臣位。這里的補脾、補腎并不是單純的補,而是加“佐藥”以制之,加“使藥”以合之。康.堯小兒推拿處方中皆有分陰陽、順運內八卦、上三關、下六腑、清天河水,這些穴位共同起一種調和氣機的作用,在此基礎上再加上治療主證的穴位,使之“補而不膩”以達到扶正祛邪的治療的目的 6、與用于小孩,不用于成人,“本療法”對成人也有效,只是用力大一些,推拿時間長一些。本文轉自康.堯小兒推拿網(wǎng) 引用請注明
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