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標(biāo)題: 命理大師點(diǎn)評(píng)2010年虎寶寶，想生寶寶的姐妹趕緊啊，哈哈 [打印本頁(yè)]

作者: 維C糖果 時(shí)間: 2009-12-23 11:00
標(biāo)題: 命理大師點(diǎn)評(píng)2010年虎寶寶，想生寶寶的姐妹趕緊啊，哈哈
文章均系方久銘命理大師原創(chuàng)

2010庚寅年倒底是白虎年還是金虎年？

農(nóng)歷的2009己丑流年剛過(guò)三分之一，2010庚寅年的一些問(wèn)題就出來(lái)了。有人按奈不住寂寞，開(kāi)始對(duì)2010庚寅年感興趣了。因?yàn)?010年的許多事，必須在2009年提前有個(gè)計(jì)劃。比如2010年想生個(gè)孩子，那2009年就得提前懷孕；比如2010年畢業(yè)找工作，那在2009年就得提前了解就業(yè)行情。還有人想知道在2010年結(jié)婚好不好，出行好不好，搬遷好不好，以及修房子好不好等等……，有的聽(tīng)人說(shuō)2010年是白虎年，據(jù)傳說(shuō)最怕白虎擋道，所以不敢結(jié)婚，也有的聽(tīng)人說(shuō)2010年不是白虎年，而是金虎年，是一個(gè)吉祥的年份，什么都無(wú)所忌諱……種種說(shuō)法莫衷一是，令人迷茫費(fèi)解。那2010年究竟是一個(gè)什么年份呢？

　　要解釋這些問(wèn)題，首先要弄清楚什么是白虎？

　　白虎，本來(lái)指白虎星，是古代天文學(xué)的一個(gè)概念，是指天上四靈28宿中的一組星座。四靈，又稱(chēng)四象，指的是天上四方星宿所組成的圖象，即東方的青龍座，西方的白虎座，南方的朱雀座和北方的玄武座。

據(jù)《三輔黃圖》稱(chēng)，“蒼龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四方”。二十八宿，是中國(guó)古代天文學(xué)家在觀測(cè)天象時(shí)，對(duì)日月運(yùn)行經(jīng)過(guò)的區(qū)域的恒星劃分、選定并標(biāo)志的二十八個(gè)星群座。緯書(shū)《尚書(shū)考靈曜》稱(chēng)，“東方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，其形如龍，曰左青龍；南方井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿，其形如鶉?guó)B，曰前朱雀；西方奎、婁、胃、昴、畢、觜、參七宿，其形如虎，曰右白虎（奎、婁、胃、昴、畢、觜、參組成西方白虎七宿，不過(guò)這只虎的朝向，與蒼龍星座正好相反，是頭朝西、尾朝東的（如圖），奎宿是虎尾巴，婁、胃是肚子，昴、畢是胸部，觜、參是前爪和虎頭）；北方斗、牛、女、虛、危、室、壁七宿，其形如龜蛇，曰后玄武”。

　　這四靈星象，后來(lái)被道家用作本教的護(hù)法神靈。東晉葛洪《抱樸子內(nèi)篇》的《雜應(yīng)》中稱(chēng)太上老君的護(hù)衛(wèi)神，“左有十二青龍，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武“。道教宮觀常有在山門(mén)靈官殿兩側(cè)奉祀四靈的，四靈金身戎裝，天將裝束，當(dāng)是以四靈為道門(mén)護(hù)衛(wèi)神靈之意。道教徒進(jìn)廟燒香，大多從山門(mén)開(kāi)始，即從奉祀王靈官和四靈開(kāi)始。道教的大型齋醮禮儀中，也多設(shè)有四靈二十八宿的神位，并在科儀中經(jīng)常有召請(qǐng)四靈護(hù)法的細(xì)節(jié)。

　　道教不僅把四靈用用護(hù)法神，而且在宮觀山門(mén)設(shè)置供奉，后來(lái)也以此象來(lái)選擇修建宮觀的風(fēng)水寶地，所以四靈之象，又進(jìn)一步延伸到風(fēng)水學(xué)中，古人常以“左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武”的地方為風(fēng)水寶地，不但適宜建筑宮觀寺廟，而且還適宜建造祖墳?zāi)寡ǎ@樣的風(fēng)水寶地，當(dāng)然也適宜建筑城市或住宅，更適合皇城定都，比如北京的選址即遵循了這個(gè)原則。

　　那么這個(gè)白虎靈獸什么時(shí)候又變成了白虎煞星了呢？

　　據(jù)中國(guó)古代天文學(xué)觀測(cè)，當(dāng)流年遇到白虎星座值位時(shí)，常常會(huì)發(fā)生一些自然災(zāi)害，于是就把不吉祥的年份稱(chēng)為“白虎年”，把不吉祥的人物，稱(chēng)為“白虎星”，這就是把白虎稱(chēng)為煞星的由來(lái)。當(dāng)然經(jīng)過(guò)現(xiàn)代天文學(xué)證實(shí)，這種推測(cè)雖有一定參考價(jià)值，但并不準(zhǔn)確，有很大的局限性，更與農(nóng)歷紀(jì)年中的虎年毫無(wú)關(guān)系。但有些迷信的人，還是習(xí)慣牽強(qiáng)附會(huì)，把所有虎年都說(shuō)成是白虎年，這種沒(méi)有科學(xué)根據(jù)的說(shuō)法，只是一種迷信，不可輕信。

　　其實(shí)哪個(gè)流年的吉兇與否，是與流年本身干支的五行生克有關(guān)系的，并不在于是否遇到“虎年”。流年天干在上，即似皇帝，流年地支在下，即似皇后，帝后相生，則天下安泰，帝后相克，則天下多事。但皇上克皇后為順，為天經(jīng)地義，如皇后克皇帝，則為逆，為“大逆不道”。

　　比如1986丙寅虎年，帝丙火與后寅木干支相生，則天下太平。再比如1998戊寅虎年，地支寅木皇后強(qiáng)克天干皇帝戊土，戊土失其職責(zé)，故所轄之水泛濫成災(zāi)。再比如2004甲申與2005乙酉流年，地支申酉金克天干甲乙木，甲乙木失其職責(zé)，不能約束所管之淺土，則此兩年頻發(fā)礦難。2006丙戌流年，丙火自坐戌庫(kù)，盡職盡責(zé)，火生與火克之行業(yè)興旺，則房地產(chǎn)與股市大發(fā)。2008戊子流年，戊子相戰(zhàn)發(fā)生地震，但戊土終能克住子水，故大勢(shì)仍吉。

　　2010為庚寅流年，也是生肖上的虎年，寅雖為強(qiáng)木，但庚為強(qiáng)金可克制寅木，上克下則順，故寅虎不能興風(fēng)作浪，反而此松柏木喜遇強(qiáng)金來(lái)克，素有“木無(wú)金克不成材料”之說(shuō)，故庚寅流年只是生肖上的木虎之年，并無(wú)星象上的“白虎犯界”跡象，不能把生肖虎年與星象的“白虎”混為一談。

　　白虎在民間還另有一種說(shuō)法，是指不長(zhǎng)陰毛的女性，舊社會(huì)把這種成年后不長(zhǎng)陰毛的女性稱(chēng)為“白虎”，《太原方言詞典》："白虎精：迷信指不長(zhǎng)陰毛的成年女性，認(rèn)為這種女人妨祖克夫，會(huì)帶來(lái)厄運(yùn)。"《洛陽(yáng)方言詞典》："白虎：女人無(wú)陰毛。"《崇明方言詞典》："白虎星：罵女人是災(zāi)星，命不好。"《漢語(yǔ)大詞典》："白虎星：星相家所說(shuō)的一種兇神，逢之則多不吉”。

　　這些說(shuō)法，無(wú)非是一個(gè)意思，就是說(shuō)不長(zhǎng)陰毛的女人，是“白虎”女人，而“白虎”女人因?yàn)樾杂ⅲ瑫?huì)克夫妨婚，給夫家?guī)?lái)厄運(yùn)，因此稱(chēng)其為“白虎星”。但經(jīng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)證實(shí)，這種說(shuō)法是沒(méi)有道理的，從生理上看，女性性欲旺盛也不一定克夫，如果性生活節(jié)制有度，有時(shí)反而會(huì)增進(jìn)愛(ài)情與婚姻的質(zhì)量，所以“白虎女人”與天上的“白虎星座”是毫無(wú)聯(lián)系的，這純粹是一種牽強(qiáng)附會(huì)的迷信說(shuō)法，應(yīng)該徹底拋棄。

　　所謂金虎之說(shuō)，那更是牽強(qiáng)附會(huì)了。有人認(rèn)為虎在四靈中位居西方，而西方屬金，故謂之金虎，這種以方位定流年的說(shuō)法本沒(méi)有參考價(jià)值，因此也不值得輕信。更不能相信那些硬把所有的年份都說(shuō)成金年的商業(yè)炒作。比如金豬年、金鼠年、金牛年等等。

　　那么從五行上看，2010庚寅年，究竟是白虎還是金虎？

　　從流年干支上看，年干是庚金，年支是寅木，五行上是一個(gè)金木之年。從六十甲子納音上來(lái)看，2010庚寅與2011辛卯兩年，納音都是松柏木，這兩年出生的寶寶，都是“松柏木命”。古來(lái)都是以納音來(lái)定流年的，故從納音上看，應(yīng)該算是一個(gè)“木虎年”。而既不是白虎，也不是金虎。

　　那么“松柏木”又是什么意象呢？

　　據(jù)三命通會(huì)解“庚寅辛卯，則氣已乘陽(yáng), 得栽培之勢(shì)力其為狀也, 奈居金下,凡金與霜素堅(jiān), 木居下得其旺, 歲寒后凋, 取其性之堅(jiān)也, 故曰松柏木”。

　　庚寅辛卯松柏木，以木臨官在寅，帝旺在卯，木既生旺，則非柔弱之比，故曰松柏木也。積雪凝霜參天覆地，風(fēng)撼笙簧，再余張旌施。故松柏木是一種堅(jiān)強(qiáng)的樹(shù)木，所以火中唯爐中火、水中唯大海水能傷害于它，其他相遇無(wú)害。松柏木外遇大林木、楊柳木，同為木種而質(zhì)不如松柏木，必生妒心。松柏木喜見(jiàn)金，遇上將預(yù)示大貴。

　　2010庚寅與2011辛卯松柏木年，正好年干為庚辛金，木得金制而成棟梁之材，遇金正乃吉兆，預(yù)示此兩流年雖然金木相克有些起伏，但大勢(shì)卻比較吉祥，盡可操辦結(jié)婚、喬遷、建房、創(chuàng)業(yè)等喜慶之事，同時(shí)也預(yù)示此兩年出生的寶寶可成大材堪當(dāng)大任也。

作者: 維C糖果 時(shí)間: 2009-12-23 11:00
春種秋收，寒來(lái)暑往，2009年立春之后，也標(biāo)志著虎寶寶的孕育季節(jié)已經(jīng)來(lái)臨。準(zhǔn)父母?jìng)冏铌P(guān)心的一個(gè)問(wèn)題就是：虎寶寶生于哪些月份，才能有一個(gè)比較順暢的命運(yùn)呢？

　　

　　　　大家都知道，人生命運(yùn)有很大一部分是由出生的時(shí)間與空間決定的。要想賦予虎寶寶一個(gè)較順的命運(yùn)，那首先就要選擇好孩子出生時(shí)間。孩子的出生時(shí)間，是由年月日時(shí)組成的，把這個(gè)數(shù)字時(shí)間轉(zhuǎn)換成具有五行屬性的天干地支，就變成了所謂的“生辰八字”。這個(gè)“生辰八字”在專(zhuān)業(yè)上稱(chēng)為“命局”，“命局”一經(jīng)注定，是永生不變的。由生辰八字，再排出以后即將運(yùn)行的人生道路，包括“大運(yùn)”、“流年”、“流月”……等，這個(gè)“道路”在專(zhuān)業(yè)上便稱(chēng)為“大運(yùn)”或“運(yùn)程”，這個(gè)“運(yùn)程”則是常新常變的，因?yàn)椤按筮\(yùn)”是十年一變，流年一年一換，流月是一月一換，日子則是一天一換……。

　　

　　　　俗話說(shuō)：十月懷胎，一朝分娩。由于客觀原因，人類(lèi)在懷孕寶寶時(shí)，還沒(méi)有能力選擇日子與時(shí)辰，目前能夠在懷孕時(shí)做到的，僅僅是可以預(yù)先選擇寶寶出生的月份。一個(gè)人的生辰八字，是以日主為中心的，日主代表本人，月份代表緣分，年份代表根基，時(shí)辰代表未來(lái)。月份與年份的關(guān)系，最好是相生相合的關(guān)系，而不宜相沖克害，否則會(huì)動(dòng)搖寶寶的人生根基。月份與年份關(guān)系“融洽”了，就不但為未來(lái)的寶寶奠定了一個(gè)良好的基礎(chǔ)，而且為其找到了一個(gè)適合的“人緣”（空間環(huán)境）。同時(shí)，月份在八字中占有50%的力量，對(duì)日子的影響至關(guān)重要，這也就為確定預(yù)產(chǎn)期以后，選擇孩子的出生日子，預(yù)埋了一個(gè)備選的空間。

　　

　　　　具體到虎寶寶來(lái)講，為其選擇一個(gè)合適的月份，也就顯的比較重要而有意義了。也算是準(zhǔn)父母?jìng)儗?duì)未來(lái)寶寶的一份人為規(guī)劃吧！

　　

　　　　2010年為庚寅年，納音為松柏木命，注意，這個(gè)納音的木命，對(duì)寶寶以后的人生命運(yùn)，沒(méi)有多大作用，千萬(wàn)不要去迷信。

　　

　　　　虎寶寶生于哪些月份比較好呢？

　　

　　　　最好生于相合的月份。相合的月份是農(nóng)歷的亥月（即陽(yáng)歷的11月7號(hào)至12月7號(hào)）、午月（即陽(yáng)歷的6月6號(hào)至7月7號(hào)）、和戌月（即陽(yáng)歷的10月8號(hào)至11月7號(hào)）。這種年月的配置屬于大吉。

　　

　　　　其次生于相生或相同的月份。相生的月份是農(nóng)歷的子月（陽(yáng)歷的12月7號(hào)至次年的1月6號(hào)）。相同的月份是農(nóng)歷的寅月（陽(yáng)歷的2010年2月4號(hào)至3月6號(hào)）、或二月（陽(yáng)歷的3月6號(hào)至4月5號(hào)）。這種年月的配置屬于次吉。

　　

　　　　再就是生于虎克的月份。比如農(nóng)歷的辰月（即陽(yáng)歷的4月5號(hào)至5月5號(hào)）、未月（陽(yáng)歷的7月7號(hào)至8月7號(hào)）、和丑月（陽(yáng)歷的次年1月6號(hào)至2月4號(hào)）。這種年月的配置屬于中平。

　　

　　　　最后就是生于相沖相害或相克的月份了。相沖的月份是農(nóng)歷的申月（即陽(yáng)歷的8月7號(hào)至9月8號(hào)）。相害的月份是農(nóng)歷的巳月（即陽(yáng)歷的5月5號(hào)至6月6號(hào)）。相克的月份是農(nóng)歷的酉月（又稱(chēng)為“絕”，即陽(yáng)歷的9月8號(hào)至10月8號(hào)）。這三個(gè)月份，對(duì)年柱根基損害很大，是屬于最不吉的配置，因此最好回避。

　　

　　　　預(yù)選好了虎寶寶的出生月份以后，剩下的就是十月懷胎孕育寶寶的漫長(zhǎng)過(guò)程了。在這個(gè)孕育過(guò)程中，不但要調(diào)節(jié)好孕婦的營(yíng)養(yǎng)，也要調(diào)整好孕育的環(huán)境，這個(gè)環(huán)境包括風(fēng)水環(huán)境與孕婦的心情，這對(duì)未來(lái)的寶寶也是有一定作用的。臨近預(yù)產(chǎn)期時(shí)，如果孕婦身體條件和寶寶的胎位比較正常，大多數(shù)準(zhǔn)父母會(huì)選擇自然順產(chǎn)，也有一些孕婦會(huì)選擇人工剖腹生產(chǎn)。

　　

　　　　如果選擇人工剖腹生產(chǎn)，那就又為寶寶提供了一個(gè)可以預(yù)選出生日子與時(shí)辰的機(jī)會(huì)。這個(gè)出生的日子與時(shí)辰，與其稀里糊涂地留給醫(yī)生，還不如自己科學(xué)地決定呢！一般情況是，預(yù)產(chǎn)期將至，經(jīng)過(guò)產(chǎn)前檢查，醫(yī)生會(huì)建議孕婦在一周之內(nèi)、兩三天之內(nèi)、或一兩天之內(nèi)剖腹生產(chǎn)。這時(shí)小父母?jìng)兙涂梢哉?qǐng)專(zhuān)家為未來(lái)的寶寶預(yù)選一個(gè)最吉祥的日子和時(shí)辰，與之前預(yù)選的年月一起，組成一個(gè)最滿意的年月日時(shí)，這就為未來(lái)的寶寶科學(xué)地規(guī)劃了一個(gè)吉祥如意的生辰八字。從這個(gè)過(guò)程來(lái)看，寶寶的人生命運(yùn)，在一定時(shí)空點(diǎn)上，是可以由父母提前進(jìn)行選擇與規(guī)劃的。

　　

　　　　有人或許疑惑：不是常說(shuō)命運(yùn)是先天注定的嗎？既然剖腹產(chǎn)已經(jīng)人為地改變了寶寶的出生時(shí)間，那與順產(chǎn)的寶寶，人生命運(yùn)會(huì)一樣嗎？

　　

　　　　答案是肯定的！是完全一樣的！因?yàn)樗^先天注定的人生命運(yùn)，主要取決于寶寶出生的年月日時(shí)，而不是迷信的上帝賜予的。而不論是自然分娩或人工剖腹的，都離不開(kāi)一個(gè)即定的出生時(shí)間，這個(gè)出生時(shí)間，即注定了寶寶先天的人生命運(yùn)。如果選擇順產(chǎn)，那就聽(tīng)天由命，順其自然；如果選擇剖腹產(chǎn)，與其稀里糊涂把這個(gè)出生時(shí)間交給醫(yī)生，還不如準(zhǔn)父母自己說(shuō)了算，在有限的預(yù)產(chǎn)時(shí)間段內(nèi)，為即將出生的寶寶，科學(xué)地選擇一個(gè)合適的出生時(shí)間呢！因此從這個(gè)角度來(lái)看，寶寶的人生命運(yùn)，在一定程度上也是可以選擇的。

　　

　　　　隨著人類(lèi)文明的不斷進(jìn)步，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人類(lèi)在一定程度上也會(huì)不斷地認(rèn)識(shí)、不斷地掌握和不斷地調(diào)整自己的命運(yùn)，以適應(yīng)自然環(huán)境變化的需要，提高人類(lèi)生存的質(zhì)量，這是歷史發(fā)展的大趨勢(shì)，是不可阻擋的潮流，而預(yù)選寶寶的出生年月，甚至預(yù)選寶寶的出生日時(shí)，也正是人類(lèi)力圖改變命運(yùn)所進(jìn)行的一部分主觀努力與科學(xué)嘗試。

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